钱，钱，钱，现在最要紧的就是钱。怎么挣钱呢？叶纵横、蒋智、胡梅、容素素四个人坐在高飞鸿床边一起商量。

叶纵横想了想说：“不如我去有钱人家看看”

胡梅知道他是想去打劫的意思，作为一名来自原时空的人民警察，她马上表示反对：“这绝对不行，做人要有基本的道德准则，我们怎能与土匪混为一谈？”

容素素说：“要是行医的话，我得复习下中医学才行，这些药品维持不了多久，再说我们自己还要用。”

蒋智说：“我已经想好怎么赚钱了。”

“做哪一行？”剩下的人问。

“做蒲织，我会编，杨二妹会编，你们学学应该也会吧。”蒋智说。

“这……”容素素和胡梅都感到很为难。说实话，这两人在原时空家庭，从小都是娇生惯养的独生子女，是父母的掌上明珠，连家务事都不用做的，哪里会干这种农活。

只有叶纵横说：“我没问题。”他毕竟是农家孩子出身，加上自己对动手能力方面的学习领悟很快，相信效果应该不错。

杨二妹自己种了几亩蒲草她自己称之为“席草”，蒲草四季都可以收成，冬天少一点。

采集席草也是有讲究的。席草往往是跟杂草长在一起的。农村人讲究物美价廉，所以杨二妹一般会选取杂草稀疏一点的席草，这种席草长得比较粗大，编织速度快，纹理较大，编织面比较粗糙，用草量较少，成本较低。

如果杂草过密，成熟的席草则直径很小，用这样细小的席草编织，纹路比较紧密，编织面比较光滑，牢固耐用，但编织相同宽度的草量会大增，编织速度慢，成本高。这种产品也少量需求，但一般是大户人家才收。

不过，杨二妹没有交通工具，只能在一、三、五的圩市上卖，顾客有限，大多是周边的老百姓购买，需求量不大，也卖不起价，补贴家用而已。如果临时有什么急工可以做，杨二妹也会去，一个闲不下来的农村姑娘。

叶纵横劈了根木头，给高飞鸿做了一根拐杖。高飞鸿拄着拐杖，也能一瘸一拐地走几步了。出生于生意世家的他，对做生意比较敏感，听了杨二妹的对她自己蒲编生意的介绍，想了想说：“高档的蒲席能卖多少钱？毛利是多少？普通的呢？”

杨二妹说：“做工好的高档蒲席可以卖到50个铜仙，或是换两升米，普通的也就30个铜仙左右吧。价格看行情，农忙时做的人少，就贵一点，农闲时大家都在做，就便宜。”她说的铜仙其实是指铜板。

民国的货币一向很乱，各省都在发行货币，广州湾流行的货币曾有西贡纸、法币、港纸等，但在雷州半岛农村，老百姓还是相信银元，除了袁大头，也有国外的银元，如法国的坐洋、墨西哥鹰洋等。

银元面额较大，下面还有两种辅币，一种“毫银”小洋、银角子，具体又分为五毫、二毫和一毫，一种叫“铜仙”铜板。这两种辅币，并不是十进制，是要跟着银价、铜价的上落而定，所以又称“小洋”，兑换店天天有市价牌子挂出，一元能换铜板多少。

民国八年公元1919年广州湾时期，一枚一元银元可兑换一毫银十一枚，一枚壹毫银可兑十三枚铜仙。后来还有一种小铜币，被称为“铜钱”。一个大洋在广东约可以兑换1011枚铜钱。

“毫子”是广东后期才有的，这个时候还是主要用银元、铜仙和铜钱。

说完，她笑了下：“我不懂什么毛利，只会做工而已。”农民没有利润这个概念，这几亩种蒲草的地也是租的，到时要按水稻的收成来交租的，所以虽然整天在忙，实际上也挣不了什么钱，只能说补贴下家用。毕竟蒲草好种植，她的手艺也不错，不愁没人买。

蒋智回忆到海康县续志曾记载：“蒲草……拔起晒干，男女手织，大者曰席，小者曰苞。商人运售香港澳门及外洋各埠”，便说道：“其实蒲织品的销路应该不错的，曾有人说，有华人的地方就有蒲织品的需求，这生意可以做大的。”

高飞鸿点点头：“不能将目光只定位到圩上的平民顾客，应该到各县城或是广州湾去发展高级顾客。做有钱人的生意才能挣大钱。另外，出口也是可以考虑的方向。如果接到大的订单，可成立农村合作社，整合周边的货源。”

杨二妹没想到蒲草生意还能大做，叹息道：“能做大当然好，但没有本钱啊，前年遭了灾，还欠着邓老爷的租息呢！”