返回第 5 章(1 / 2)我在咒界当bug首页

人类总是很喜欢给事物赋予特定的意义。

玫瑰代表爱情,百合代表高洁,竹子代表正直,牡丹又象征着富贵。

这对于植物本身的存在而言有什么意义吗?

或许并没有。

不过这充其量只是人类的自我满足,作为生活的乐趣倒也无妨。

石榴究竟是何时与子嗣后代联系在一起的,或许也无从考证。

但就是这缥缈的象征意义,却葬送了一切。

田中家富起来是在很久之前。

当时的家主看中时机,组建庞大的船队出海狩猎,为了赚钱,大家想尽一切办法,但凡有利润的,都逃脱不了他们的屠杀。

大海有大海的生态,渔民有渔民的规矩。

按照往常,除非情况特殊,渔民在抓到怀孕的雌性时大都会将其放归到海里。

某种意义上,这是可持续循环,也是一种生生不息。

当时利润最大的就是捕鲸,田中家的船队扩大后自然也将目标对向这里。

无论是雌还是雄,无论是怀孕还是没有,他们的船上永远凝固着洗不净的血液。

田中家借此获取巨额财富迅速崛起,在当地成为说一不二大的家族。

但物极必反,万物皆有定数。

极速膨胀的财富却没能让田中家的人开心,因为他们遇到了一个大问题,家族里已经很久没有孩子诞生了。

最开始是家主一脉,后来是所有人。

女人换了又换,医生看了又看,却始终没有新生命降生。

作为儒家文化渗透的日本,越是大家族受其影响越深,断香火可是件很要命的事。

所有人开始想尽一切办法解决问题,从求医问药到求神拜佛。

建立祠堂,资助孤儿……甚至一改船队作风。

但就是这样,问题仍旧没解决,突然有一天,当时的田中老爷子听闻石榴树有送子的寓意。

可能也只是图个心理安慰,田中家开始大肆栽种石榴树。

但奇怪的事情再次出现了,在园艺师的培植下,树木都长得很好,然而同田中家一样,始终没有一棵树能结出石榴。

在大家绝望之时,村里开始传起了流言,田中家得罪了神灵,需要祭祀来抚慰神灵的怒火,这样才能得到饶恕。

田中老爷子纵横商场多年,一般是不信这些,但事到如今,但凡有一线希望,他都愿意试一试,他一点也不想当田中家的罪人。

日本古代就有活祭的传统,相对于一般的牛羊,多数人认为人祭更有诚意。

由于是女人怀孕,祭品的目标自然放未成婚的少女身上。

田中家开出巨额赏金寻找祭品,村里不少人开始蠢蠢欲动。

在那个年代,对有些家庭而言,女孩子还不如一头牛,面对如此多的赏金,自然有人耐不住。

第一次祭祀后并没有什么用,但第二次祭祀后,后院中有一颗石榴结了果。

众人大喜过望,果子成熟后,田中家果然有人怀孕了。

虽然最终是个女儿,但这证明此法可行。

于是一场轰轰烈烈的买人卖人行动就这样开始。

无数的少女就此沉眠,这次不仅是他们的船队,连带他们的大宅,都遍布洗不净的血液。

田中家陆续有了孩子,但一直没有他们期盼的男丁,恰逢高人指点,石榴神的祭品竟然变成了田中家的夫人们。

购买金换成聘礼,入门被改为八抬大轿。

少女们获得了短暂的缓刑,但最终还是难逃这结局。

可能今年还是当家夫人喜得千金的日子,但明年就成了新夫人进门之日。

老家主最后还是得偿所愿,虽然这是否是他们祭祀的石榴神显灵尚不得知,但他们成功了。

子孙绵延本是好事,但在这里却成了一场灾难。

至于这石榴神,也是有些意思的。

对,搞笑的还有这群人将一颗结果的石榴树当石榴神,甚至祭祀供奉。

东川涟知道时简直苦笑不得,他真的觉的人不如树,这整个就是一场荒诞剧。

那为什么这棵树有了灵智呢?

是祭祀的效果感动了神灵吗?

当然不是。

咒灵是如何诞生的呢?

是恐惧,是诅咒,是癫狂的恨意。

被选做祭品的女子们的恨意不断凝聚,绝望崩溃的情感让灵由此诞生。

从某方面来讲,田中家祭祀的石榴神,恰好就是被他们所害的人。

活生生一出讽刺的闹剧。

东川涟今天跑遍村子,挖了满满一袋子石榴。

这些既可以说是这位神的孩子,也可以说是它的一部分。

整个村庄像是被最大的阵包围着,正中心就是这个智障儿童。

有人想要让他成长,恰巧田中家的执念如此明显,一切就顺势而为。

咒灵当然没有送子的效果,世上存不存在神灵也是难说。

至于田中家陆续有孩子在祭祀后诞生,这纯属是上天的玩笑。

自然对于人类总是无限偏爱的,哪怕再怨恨,还是会留下一线生机。

只能说第一个孩子被发现的时间太巧,巧到难以置信。

当人开始相信时,哪怕祭祀没有效果,他们也只会认为是祭品不够。

田中家的做法在当时的背景下看来很平常,有人追利,有人求子,各取所需而已。

至于当事人的想法,根本不重要。

要知道,日本可是个父系社会。

在高桥婆婆的提醒下,东川涟跑遍全村,但凡有人居住的地方他都跑去挖了一趟,果不其然找到了一堆“神的孩子”。