这是细水长流的事情，不可操之过急。

“扩张劵族种族数量，让它们蓬勃发展，借此不断提升我的影响力，信仰者才会越来越多，才更有利于发展。”

宋政思索着接下来的方向。

只有安排明确，合理规划，才能获得越来越多的信仰之力，他才有机会精进。

否则只能等墓葬法则道神降临，把自己给弄死。

建立帝城自然是最佳选择，这样才会让更多的劵族臣服。

“以死亡域为基础就好了。”

这里被诸多强者遗弃，他正好可以使用。

这里虽然危险，比较贫瘠，还有诸多神迹险境，可是自己能开垦神迹险境获得神性物质，也可以将危险清除。

让这里打造成专属于他的帝城。

还不需要担心争抢问题。

不过宋政对于帝城还没有概念。

为了更方便了解帝城的架构，宋政纵身闪烁，来到了距离死亡域最近的一个帝城，也就是萧墨卿曾经所在的南鸢帝城。

南鸢帝城隶属于千帝域之一，简单来说千帝域就是一片适合发展生存的庞大地域。

这里或许曾经也很危险，但经过各个帝城日积月累的开垦和保护，早已经成为一片修行宝地。

深临千帝域，就能感受到磅礴的天地元力。

这片区域，仿佛受到了天地祝福。

土地肥沃，繁华昌盛，文明与文化在此流通，生活着不知道多少生灵种族。

和死亡域相比较，简直就是一个天一个地。

说是帝城，实际上它有诸多大大小小的城池，只不过都被统一笼罩在一片区域。

在这片区域的中央，有一座最庞大的城池，被称作南鸢帝城。

“帝城，更像是一个国家。”

宋政在高空俯瞰南鸢帝城，就好像看到了一个蓬勃发展的王朝。

而死亡域的羽女小镇，就像蛮夷之地。

恍然间，宋政明白了接下来的发展方向和规划。

建立帝城，等同于建立一个王朝国家。

他本以为只有达到神祇，才能建立神国。

实际上是他理解错误。

只有国家的存在，才能让各个种族有凝聚力的，安全平和的愿意生活在这片土地上。

有了大家，才有小家。

当然，它又和真正的王朝有些不同。

王朝是奴隶制，是中央集权制。

而帝城，是信仰制，或者说是神权制。

众生可以信仰任何区域或者城池的不同显道者。

可是它们心中唯一的绝对信仰，就只有一个。

那就是帝城的缔造者，那位高高在上的天帝！

它高高在上，神圣高贵，超越众生，受大家的顶礼膜拜。

而这样信仰制的凝聚力，会更加可怕。

被信仰的显道者，也拥有者比所谓王朝皇帝，更高的执行权和掌控权！

他可以随意烧杀抢掠，不需要遵从任何所谓道德与文明束缚，因为它就是文明缔造者。

被众生冠以无上之名。

怪不得显道者都对劵族漠不关心，都会当做牲畜圈养。

实在是它们被赋予的权利，太高了！

“不过，也是没有办法。”

宋政很明白这样的现象，是无可奈何的事情。

弱小的种族生灵，他们没有选择权。

苦苦修行到天命境，在众生之中已经算是小强者，可是与最弱的祭灵划等号。

差距太大了。

面对天生拥有超然本领，掌控道法的显道者，他们能做的唯有臣服。

何况是高高在上的天帝。

这或许也是造成种族对于显道者尊敬信仰，但内心不会喜欢的原因。

就像羽女族族人，她们可以对显道者无条件臣服，因为迫于实力差距。

可对于族长的无条件臣服，是源于内心。

哪怕为之死亡，也毫不畏惧。

两者行为相同，本质却不同。

“或许可以利用这一点。”

宋政摩挲着下巴，仔细琢磨。

他希望打破这一点，让众生对他的信仰由心发出，如此方可获得更多的信仰之力。

一方面能够更快提升，以免对未知的危险。

另一方面，让它们真正意识到，什么才叫信仰。

哪怕种族不同，身份不同，大家依然可以为了同一个信仰和方向，拼尽全力的守护。

这才是信仰的真正意义。

毕竟，宋政就是在这样的社会主义思想环境下长大的。