身为一个穿越者，别的他可以不搞，但造纸却必须得造。

造纸的成本很低，如此方便的书写材料必将取代笨重的竹简，成为士族生活中不可或缺的物品，完全可以走薄利多销的路子，像蜀州的蜀锦一样成为渝州的特色产品。

虞熙不打算剽窃别人的创意为自己扬名，递出竹简后就立刻解释：“此物乃是我于古书上所见，听闻是前朝一奇人蔡伦蔡敬仲所创。不知为何没有传播开来，我亦是无意中才翻看到。”

老实说，比起曲辕犁和筒车，他对自己整理出来的造纸术更有自信一点。毕竟是前面那两个真得全凭印象和想象，而造纸术他却是切切实实看过相关纪录片的。

那个纪录片拍得相当出色，以至于他把纪录片的名字给忘了个干净，倒是把内容记得清清楚楚。

只是很显然，匠作监觉得意曲辕犁和筒车更现实一些，反倒是造纸术有点超出他的认识范围。

用树皮、麻头、渔网之类的杂物就能制造出滑若锦缎、白如雪花的书写材料，委实是天马行空了些。

不过既然是太守亲自交代，无论能不能成他都得尽全力。

再者说了，太守那么有文化的人如此看好这造纸术，没准儿还真能成呢？

随便一出手就是三件奇物，与工艺打了一辈子交道的匠作监不免心生敬意，也对知识充满了渴望。

如果能和太守一样阅读那些古书……

想到这里，匠作监不禁自嘲地笑了笑。

像他这样的小人物，哪有那么大的本事去找什么书看，识得几个字就足以让他用到老了。

……

一大早就去了工坊，跟匠作监唠了一个时辰，虞熙笑得脸都要僵了，看来这装模作样也不是个轻省的活计。

虽然《渝州发展计划》只走出了第一步，但他的心情却轻快了起来。

好不容易在乱世抢下了自己的一块地盘，接下来要做的就是悄悄搞基建，然后惊讶所有人。

大抵是某种源自血脉里的传承，虞熙对于基建抱有极大的热情，恨不得三年实现工业化，五年飞机飞上天，十年集体奔小康，二十年火箭升太空。

如果可以，他甚至希望把自己所有的精力都投入到基建上，奈何现实不允许，接了太守之位的他还有许多事情要亲手处理。

成参退兵后，他们理应举办庆功宴犒赏三军。但虞芒新丧，他不守孝也就算了，还开宴会喝酒吃肉委实有点说不过去。

庆功宴办不了，然而犒赏士卒却不能拖延。刚好从世家抄出来不少好东西，也不怕花销太大搞崩了财政。

这种收拢人心的事情，虞熙自然也得出面。就算他想躲懒，陈裕在宣传时也会带上他的名字。

有渝州太守亲自盯着，底下人要贪污也得顾忌两分。

虽然在之前的平城之围中，虞熙展现出了十足的魄力和担当，但仍有些见钱眼开的家伙觉得他年幼可欺好糊弄，打算趁机狠狠捞上一把。

对于这些蛀虫，他丝毫没有手下留情，一旦发现账目对不上，立刻就让程延带兵抓人，当场对峙。

顺带一提，如今平城的记账方式已经革新。

负责财政的官吏们根据他当初记账时列的那个表格，充分发回主观能动性做了不少创新，发明出了许多适合各种情形的表格模板，让对账变得快捷方便，做假账很容易就能被查出来。

贪点小钱的革职了事，贪得多的直接拉到刑场斩了。扫荡了一波贪官污吏，平城军民直呼痛快，一时间满城都在传虞熙是如何的年少有为、英明神武。

当然，这些舆论的背后少不了某位谋臣的推波助澜。

虞熙从来不知道自己的声望能好到这种地步，什么“千里负卒”、“火烧林野”、“援城救父”、“逆转乾坤”、“发檄骂成”、“力挽狂澜”……类似的说法在渝州广为流传，都成记在史书里的典故了。

而且还传得极为夸张，混杂了许多神神鬼鬼的民间故事。就连他这个当事人刚听到时候也不禁汗颜——这说得真是他吗？怎么感觉都快成神话了！

其他的都还好说，他还能厚着脸皮认一认，只是“千里负卒”和“火烧林野”这两件事情他实在是不愿再提。

张文的死对他而言不是什么愉快的经历，他也不想踩在对方头上博名，但有些事情并非他所能控制。

有人当面提起，或是溜须拍马，或是真心敬佩，无论他们心中是何想法，伸手不打笑脸人，就算自己再不舒服，也只能保持礼节性的微笑，不动声色地将话题带过。

至于所谓的“火烧林野”，那完全是他的黑历史。

谁家用火计用成他这个样子？

每每被提到此事，虞熙都尴尬得不行，偏偏对方把他吹得好似张良再世、天神下凡，天知道他用了多大的毅力才没落荒而逃。

尤其是跟程延走在一起的时候被这么夸，那简直是双倍的尴尬。

虞熙有幸经历过两回，结结实实地体验了一把双双社死。他还能勉强笑得出来，程延在旁边整个人都要熟透了，脸红得就像他们放火时那冲天的火焰。