返回番外 民不畏威,则大威至(1 / 1)老子传奇:大道至简首页

李耳教导道:“民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。”

“当人民不再畏惧统治者的威权时,就会有大的祸乱到来。不要逼迫人民不得安居,不要压迫人民不得安生。只有不压迫人民,才不会招来人民的厌恶。因此,圣人有自知之明,不去彰显自己,爱惜自己,不会显得自己尊贵。所以要抛去自见、自贵,选择自知、自爱。”

““民不畏威,则大威至。”当人民不再畏惧统治者的威权时,就会有大的祸乱到来。自古以来,老百姓对生活的要求都不高,他们只求有一个地方安居,能够满足一日三餐即可。可是,有一些统治者非但没有满足老百姓这些毫不过分的需求,还要压榨老百姓的劳动成果,甚至用威严去压迫老百姓无条件为他们做事,使老百姓不得安生,这都是有违天道的做法啊!要知道老百姓也是人,老百姓的忍耐限度也是有限的,统治者若是不给老百姓活路,把老百姓惹急了,老百姓也是会跟统治者拼命的。不管是夏朝的夏桀还是商朝的纣王,他们的王朝之所以会覆灭,就是因为他们施行暴政,逼得老百姓不得安生,最终导致失去民心,所以他们的统治才会被推翻的。千万不要小瞧老百姓的力量,老百姓虽然贫穷,但只要联合起来,依然是一股不可忽视的强大力量,这股力量足以推翻一个王朝的统治。”

““无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。”不要逼迫人民不得安居,不要压迫人民不得安生。只有不压迫人民,才不会招来人民的厌恶。统治者想要保有国家,就必须学会施行仁政,千万不要去压迫老百姓,一定要对老百姓谦下。老百姓的要求真的不高,他们只求温饱问题得到解决,其他多余的东西他们从来不敢奢望。老百姓只希望能够在这世间生存下去,若是统治者连老百姓生存的需求都不予以满足,老百姓焉能不反?民不畏死,奈何以死惧之。当老百姓连死都不怕,要跟统治者拼死一搏时,统治者就算用死亡去威胁他们又有什么用?把老百姓逼得死都不怕真的是恶事做尽,失道失德的表现。这完全是在背道而驰,是会遭受自然的惩罚的。天道非常注重平衡,不管是谁打破平衡,天道都不会坐视不管。天网恢恢,疏而不漏。没有人破坏了自然的平衡能够逃脱惩罚,也许惩罚会迟到,但永远不会缺席。我们千万不能抱着侥幸心理,以为做了恶事能够逃脱自然的惩罚,这是极其愚蠢的想法。道可以说就是平衡,我们的欲望、分别心以及执着是打破平衡的罪魁祸首,我们想要一直屹立于道中,就不能产生贪欲,不能有分别心,不能执着于任何事物。有些统治者为了满足一己私欲,不断地去压榨老百姓的劳动成果,他们这么做完全打破了自然的平衡,焉能不遭受自然的惩罚?自然就是靠着平衡才能使万物生生不息的,若是有人肆意破坏自然的平衡,就等于是在和天作对。和天作对的人都不会有好下场。所以,统治者不要以为自己站在人民之上就可以为所欲为。在人民之外,还有天道在看着,天道可不会轻易放过破坏自然平衡的人。”

““是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。”因此,圣人有自知之明,不去彰显自己,爱惜自己,不会显得自己尊贵。所以要抛去自见、自贵,选择自知、自爱。喜欢彰显自己的人往往不是一个有道有德的人,因为有道有德的人从来不会去彰显自己。很多人都希望得到他人的重视,得到他人的夸赞,但这都是内心匮乏的表现。有道的圣人从来不在乎他人的看法,也不想得到任何人的夸赞。因为他的内心是圆满的,圆满的内心不可能还有欲求。一个人之所以会不断地想要满足自己的虚荣心,是因为他没有处在道中。只要他没有处在道中,那么他的内心一定是匮乏的。而匮乏的内心会不断地驱使他去追求虚荣。很多人都是通过和他人比较来获得虚荣。而虚荣确实能够给人带来一些快感,这也导致很多人对虚荣没有任何抵抗力。虚荣就像毒药一样,慢慢地侵蚀人的内心,使人离道越来越远。所以,爱慕虚荣的人不可能是一个有道有德的人。唯有抛去一切虚荣,做到一心一意地坚守在大道上的人方为一个有道有德之人。有道的圣人爱惜自己,不会显得自己尊贵。如今的贵族总是以一副高高在上,瞧不起人的姿态示人,他们太过于自以为是,总是瞧不起下面的人。我曾经也说过:贵以贱为本,高以下为基。真正的高贵其实来自于低贱。我们唯有保持一颗柔弱谦卑之心,甘于处下,方能彰显出真正的高贵。圣人爱自己的方式就是处处待人谦下,这样天下人都会敬重他。”

尹喜问道:“师傅,处在道中的人真的一点欲求都没有了吗?为什么世人那么难待在道中?”

李耳回答道:“如果我们真的处在道中,是不可能还有欲求的。世人之所以那么难待在道中,是因为他们压根没有待在道中。真正处在道中的人,是绝对无我、无欲、无为、无分别的。可是一般人是很难做到彻底地无我、无欲、无为、无分别的。我们的头脑太强大了,它不可能轻易让我们无我、无欲、无为、无分别,它一定会想办法阻止我们进入这种状态。很多人按我说的无为法修了一段时间,觉得很无聊,觉得什么都没有得到,认为还不如做个普通人去追逐财色名利来得舒服,于是就决定放弃修道,这都是因为被头脑糊弄的结果。我们要清楚一点,我们修道的同时头脑也会跟着我们一起修,它一定会从中作梗,头脑会把道贬得毫无价值,让我们放弃修道。若是我们定力不足,很容易就被头脑给糊弄了。道很简单,头脑却不简单。一直以来,人都喜欢用头脑去思考道是什么。可是道不可能在我们的头脑之中,头脑不可能懂得道是什么的。我们唯有放空自己的头脑,做到彻底地无我、无欲、无为、无分别,才会明白道是什么。”