返回第162章 北辰一刀流 vs 示现流(伪)(1 / 2)段正诚的无限之旅首页

山南摆出的是剑道里最基础也是最常见的中段正眼之构,剑尖的延长线斜斜地指向段正诚的眼睛。不过与普通正眼不同的是,木刀的剑尖不停地摇晃着。

以他的实力自然不会架势不稳,其真相是。山南不断以极小的幅度转动手肘和手腕,上下移动,这样晃动剑尖,不但能够扰乱敌人的视线,还能隐藏攻击方向,让敌人不敢贸然前进。

普通人用这一招,如果晃动与最终的挥刀无法融为一体,只会适得其反。但北辰一刀流的真谛就是“瞬息心气力一致”,能够在一瞬间化虚为实,给予敌人致命一击。

与之相对的,段正诚将木刀高高举起,扛到了右肩上,摆出类似示现流蜻蜓的姿势。倒不是说他真的会这种萨摩御用剑术,而是大师之触这个法术毕竟只是“让施法者熟练使用手中的武器”。

现在的段正诚的确会“唐竹”、“袈裟斩”、“逆袈裟”、“左刺”、“右刺”、“左切上”、“右切上”、“逆风”、“刺突剑”这九个武士刀的基本攻击招式,但他无法将他们组合为九头龙闪,也不擅长任何攻防博弈,虚招破招,他所拥有的唯一优势就是在法术和职业特性加成下,更快、更强、更准。而这恰恰就是示现流需求的全部了。

完全不理会对手的攻击,以全力挥出自右上到左下的袈裟斩,若对攻,示现流占有压倒性的力量与速度;若架隔,示现流会一口气将对方连人带武器一起砍倒。

历史上,在幕末萨摩对幕府的战斗中,幕府很多兵士就是因为挡架不住,自己的刀被强大的攻击弹向头部而败北。所以,萨摩示现流可以看作一种猪突猛进、无法阻挡的至刚之剑。

——真是无畏的年轻人呀,那么关键就是在第一击吧。面对段正诚凛冽的气势,山南丝毫没有感到慌张,反而主动拉近了距离。

剑道之中,胜机有三种,即所谓先先之先,先之先和后之先。

先先之先就是抢攻,在敌人生出攻击念头而身未动时,看透其心意,制敌于先。

先之先则是指躲闪之中的对攻,即拔击术。敌人先发招或双方同时发招,在敌人命中前先行命中敌人,闪避攻敌皆在一瞬。

后之先即防守反击,是指躲闪、格档或偏转对手的剑后再反击的战术,因基于对方攻击完成之后作出攻击,所以称为后之先。

剑道的比试就是争夺这三个机会,隐藏我方意图,预测敌人所图,出其不意,方能得胜。

在经年累月的训练和实战中,已经锻炼出拔萃眼力的山南即使是面对陌生的对手,也能精确地推算出敌人的意图甚至挥刀的路径。他看似十分大胆地将两人间的距离缩短至一足一刀,然后将上半身微微前倾,探进斩与被斩的危险范围。(注1)

而与山南所想不同,段正诚此刻并没有紧张,或是对眼前是否陷阱的犹豫。在他眼中,敌人与其说是“人”,不如说是一团移动的肌肉、关节与骨骼的混合物。

在知识虔诚与诡诈洞察的感知下,这团有机物体内的能量从心脏到四肢百骸,每一丝脉动在他面前都变得缓慢而又透彻,如何截断这股生命,以及它会如何更有效率的进行闪避,都像演练过无数次一样早已融入法师的意识里。之前面对那些妖怪怨灵的时候还好,如今放到人类身上,这种感觉甚至不由地让穿越者感到恶心。(注2)

“咚——”没有丝毫迟疑,段正诚的右脚重重地踏在木地板上,身体好像炮弹一样一口气冲向敌方,没有萨摩流招牌式的猿叫,但哪怕有晃动的刀尖干扰,木刀落下的速度也比山南所见的绝大多数剑士都更快,甚至让他产生了风被切开的错觉。

山南敬助眯起眼睛,前伸的左腿弹簧一般伸直,作为诱饵而弯曲的身体同时向后仰,凭借着丰富的实战经验,他在段正诚的剑挥落前就开始闪避。然而即便如此,这一剑的刁钻角度也超乎了他的想象,没有办法完全躲过,粗钝的木刀像利刃一般斩断了数根刘海。

——可怕,但是终究还是太年轻了……