崔婉莺：怕鬼的媒体工作者；工作原因出差来到益昌镇——崔莺莺。

张辰瑞：民俗传说研究者；为研究中元节庙会的怪异风俗/灵异婚柬来到益昌镇。建了个网站：学妹陶梦嫣；网友和他的失魂女友申墨卿和王娇彤

崔婉莺：怕鬼的媒体工作者；工作原因出差来到益昌镇——崔莺莺。

张辰瑞：民俗传说研究者；为研究中元节庙会的怪异风俗/灵异婚柬来到益昌镇。建了个网站：学妹陶梦嫣；网友和他的失魂女友申墨卿和王娇彤——张君瑞

“推阴阳言灾异者，察其所言，仿佛一端，假经设义，依托象类，或不免手，臆则屡中。”——出自《汉书·眭两夏侯京翼李传》

推阴阳言灾异者，察其所言，仿佛一端。假经设谊，依托象类，或不免乎“亿则屡中”。大意为：推究阴阳谈论灾异的人，考察他们所讲的那一套，仿佛如出一辙。假藉经书，依托天象异常附会政事得失，有时也不免“猜度屡中”。）

婚礼请柬：“谨詹于农历七月十五日为女崔婉莺与男郑枚曲举行结婚典礼。阖第光临，席设歹佥街四十四号郑宅子时观礼。”

因父母阻止，崔婉莺未跟张辰瑞一起进行毕业旅行。

张辰瑞独自经过小镇，中元节留宿，收到写有崔婉莺姓名的实体请柬，之后被女鬼(崔茜姝)缠身，还在一个旧电话中听到了她的声音：让张辰瑞把崔婉莺带来小镇。

直到女鬼将崔婉莺拉下船，张辰瑞怕其受害就未告知便离开了。一年后，开始为研究怪异民俗考了研。

之后崔婉莺收到电子请柬，两人在益昌镇相遇，再续前缘。

鬼是生物电，所以她可以利用网络传播，可以通过转发的方式把她转走。

益昌镇的中元节庙会：每三年一次，中元节晚上举办。

郑家因太一水脉时有灾祸，郑老爷的兄弟皆因此丧命。

闻崔婉莺（集市刁民之女，其父卖面具为生。其叔父打糍粑为生，都有对应纸人），善良贤惠，将其娶入门。

（实为制约太一水脉，将姐妹二人一同买下，收崔茜姝为通房丫鬟，将来郑枚曲以续弦之名正娶，结果崔茜姝失足落水。）

在中元节与郑枚曲成婚。结果新娘崔婉莺(实为崔茜姝)在当夜身亡。

郑家对外宣称是急病身亡(实为献祭而死)。但外人流传的说法是中邪。

据说事后郑家悄悄请了道士作法（崔茜姝顶替其姐，不符合条件，终成煞鬼）。似乎验证了外人的猜测。有人称新娘为自缢而亡（也许是勒死后再献祭）。

崔婉莺(实为崔茜姝)死后，家中怪事频起（成煞鬼）。

一年后的中元节，郑家因不明原因走水灭门。在外的郑家大小姐等人所乘巴士竟同时起火，救治时大小姐已断一臂。死前大呼“纸新娘”。（车上纸人手臂被烧毁）

每一个火灾现场都发现了残余的婚礼请束。之后就流传起诅咒请柬的故事。

而后郑宅废墟下惊现密道密室（疑为阴阳地宫）。有知情者言，时有官家财主拜访郑家，赃私狼藉。传闻密室中所藏之物触目惊心。

郑家的百年善人形象，就此烟消云散。

崔茜姝知道郑家少爷要娶崔婉莺，但还未见过面。故将崔婉莺推入水中，假称失足落水，以其堂姐之名嫁入郑宅。结果被献祭而死。

六葬菩萨自奘铃村始远播天下。郑族先祖有幸得其经典残卷抄本。借本地信仰“六王爷”之名，托六葬菩萨之实，重塑金身“六老太爷”。

以土塑像，并将其所受祭拜转于宅中真身之像，以克太一水脉。

又散冥陀兰（郑宅内的花）与制香烛之法，每三年举办一次中元节庙会（六老太爷暗佑益昌，故不可宣扬其名，以防妒忌）。意在恩惠百姓，福及自身，富贵数代。

太一水脉至阴，易引煞气，成幻障。其所在之处，若未制约，极为凶险。

①制约之法：制太一水脉，需建太极阴阳相对之势的地宫，修天鬼二门，通水脉正中（两人逃出的水井）。内外各修狭长之道，以防阴气外泄。