返回第1章 凡圣同居(1 / 2)菩提行记首页

极乐世界凡圣同居土。七宝往生池中朵朵莲花含苞待放,闪烁着祥和温润的光芒。

“这往生池中莲花正逐年减少?”池边一居士轻声道。

“师兄所言极是。”另一位行者道,“听闻千年前,这池中莲花一层盖一层,祥光遍天际;百年前莲花一朵挨一朵,不见池中水;这近几十年来,却是贤才凋敝、善仕匮乏,倒是显得池子大了。”

那居士叹道:“现诸界众生多处于末法时期,不闻正法、不尚贤士。恶修戒定慧、以贪嗔痴为师,那贪财的、好色的、喜战的为世人所崇拜,世人不修善举谓恐行善反遭恶报,不惧神明称人定胜天,不信轮回号迷信糟粕。因此你看那世间,真修行人如凤毛麟角无人问津,高堂庙宇之上尽是装腔作势贪权附利之人,世风如此,何须多言。”

那行者点头,吟唱道:“人间蹉跎上万日,只为区区骨肉身,若得听信真善法,自能怡然度一生。”

两人飘然离去,池中莲花随风左右摆动……

极乐世界乃无量光、无量寿、阿弥陀佛发愿成就的庄严佛土,旨在接引十方法界诸善男子善女人。正法时期持戒成就,像法时期禅定成就,末法时期净土成就,现诸世界多处于末法时期,欲学经教难遇名师,欲修禅定难断烦恼,佛陀悯诸众生开方便法门而成就净土,十法界众生但能行善业,无需断烦恼明心见性,只一向专念阿弥陀佛,得蒙佛力加持,临终便可往生净土。

依念佛功夫的深浅、断惑的程度决定往生的境界与品位。可细分为凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土,其本质上并无区别,全系往生者唯识所变。这凡圣同居土只需一心信愿持名便可带业往生,不论修行功夫的高低故名为“凡圣同居”,可谓万修万人去,实是殊胜易行法门!奈何世人只以为法门高深莫测,如此般方便易行道反而难信,真是舍本逐末、令人叹惋!

往生池中莲花放出淡淡的白光与金光,这是即将绽放的象征……

莲花绽放,十方法界得生净土的众居士从莲花里慢慢走出……

其佛国土,金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙合成为地,光赫煜烁、微妙奇丽;七宝诸树,周满世界,树高八千由旬,垂宝璎珞、珍妙宝网罗覆其上,微风徐来吹诸宝树,演出无量妙法音声,其声流布、遍诸国土;其讲堂、精舍、宫殿、楼观皆自然化成、七宝庄严,真珠、明月、摩尼众宝、幢幡宝盖相互交络覆盖其上;又有七宝浴池,盈满八功德水,清明澄洁、净若无形,波扬无量自然妙声;抬头可见众宝莲华周满世界,其华光明,无量种色,光色赫然,明曜日月。莲华中诸修行人结跏趺坐,空中见一大莲华,阿弥陀佛伸宝手作接引状,左胁侍观世音菩萨,右胁侍大势至菩萨,皆是宝相庄严,光颜巍巍,有八万四千光明流出,其光柔软,普照一切。

诸往生人见此景,无不深受震撼,欣喜踊跃合掌拜佛,不少人感动得流下泪来。尔时阿弥陀佛眉间放出白毫相光,遍照十方无量世界,天雨宝华,香云霭霭,梵音佩佩,众人于此光中,皆是说不出的自在,纷纷生起慈悲感恩之心。是时如来微笑,有五色光从佛口出——

“欢迎回家。”

这修行者中有一人名为黄希言,来自下方娑婆世界,他生于华夏,靠祖传中医营生,为人乐善好施,见有困苦前来就医者,往往分文不取,还倒贴医药钱。因此即使有着祖传的手艺、良好的名声,日子却过得捉襟见肘,好在黄希言一家也不好那荣华富贵,饮食拮据地过着日子,中医讲究“天地人”一体,他敬畏天地、爱护生灵,活到九十岁高龄,忽闻净宗佛法,当即信受持名念佛,如此般过得六年,他忽然道:“我走了,阿弥陀佛来接我哩!”便端坐往生。

黄希言从莲花中走出,随众上岸,心中亦是说不尽的喜悦,“这辈子不枉人间走一遭!”

眼见庄严七宝之相,听得法音阵阵,又有檀香袅袅,令人心静神怡。黄希言行走着,只觉得身体轻盈异常,走起来随心所欲,说不出的畅快。自己的身体似乎已回到二十来岁的样子,但这种满是喜悦的感觉真是前所未见,实在是妙,妙不可言!