返回第二十四章 富贵任心,不与贫争利(1 / 2)华娱爱菲请启首页

“伐冰之家,不畜牛羊。”

“知道什么意思吗?”

方恒故意显摆抖音文学,骄傲的问道。

卧龙凤雏:……

几位大美女面面相觑!

“方总的意思是:你们赚钱那么容易,就不要抢普通人的生存机会了。”

看到她们三个人,还是一副迷茫的小表情,虽然词不达意,但禾韬还是主动帮方恒解释道。

原文是:畜马乘,不察于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。此谓国不以利为利,以义为利也。

方恒引用这句话,其实就是现在的人对古代文化的不理解。

在古代人的观念里,赚钱就是商人的事情,而商人在古代的地位很低。

这个身份,在古代属于三教九流里面的下九流,是不能做官的。

对达官贵人,不是要求他们不和老百姓争利益,而是要求他们不应把财物当做利益,而应把仁义作为利益,要的是他们修德行。

掌管权力的人,不应该想着财富的积累,而应该致力于仁慈和忠义。

这里面,没有提到和老百姓争利益,而是直接否认了赚钱这回事。

对于商人呢?

商人就是要来赚钱的啊!你要求他们只赚大钱不赚小钱?

他们的身家都是从一个个的小钱积累成大钱的,怎么才叫不赚小钱?

古代有很多富商都是卖生活必需品的,比如盐商,就是卖盐的。

这些在我们现代叫日用百货,卖一瓶水一捆菜,能赚多少钱,这是小钱吧?

但是,他复购率高,销量大啊!

你看现在,世界五百强的公司,前几的公司,还都有做日用品的业务呢!

现在华夏的首富,就是卖一块钱一瓶的矿泉水起家的,这都是小钱啊!

所以你要求商人不赚小钱,那不现实;而且你要求当官的不赚小钱,那也没必要;

他们也没时间没精力,来赚这点小钱。

老百姓很多时候,都会有一些朴素的愿望,比如希望付出就会有回报,比如希望善有善报恶有恶报。

希望有钱人不和老百姓争利益,给老百姓留条活路,这只是很多老百姓朴素的愿望罢了!

你看你已经这么多钱了,还要跟我抢这点小钱干什么呢?

他们一天赚的钱,都够普通人赚几十年了,这钱还不够吗?

如果你要卖货,卖奢侈品、去卖劳斯莱斯也行啊!

毕竟和小民没什么关系,你卖大白菜抢菜农的饭碗干嘛

把希望寄托在有钱人良心发现上,基本上是不可能的。

道德只是愿望,贪得无厌,才是现状。

商业的本质,就是逐利。

闲话少说。

虽然方恒是半个文盲,引用的论语的段落也不对,但是禾韬可以理解方恒真正想表达的意义。

小的时候,她捡废品时就经常遇到一些衣着华贵,一看就是生活富足的老人也在翻垃圾桶。

那时候,禾韬就很不理解,自己是因为吃不饱,经常饿肚子才出来捡垃圾的。

他们生活条件应该已经很好了,为什么也要捡垃圾桶,和她抢这一点收入。

现在她知道了:

这是一种病,一种叫贪婪的病!

过度节俭就是贪婪!

虽然认同方恒的想法,但是还是不妨碍,禾韬给他渣男的评价!

禾韬回来以后,就看到常威在打来福…不是,看到三个人都在渣男怀里!

虽然对于这些事,她心里早有准备,但是还是不能认同。

方恒正在给她们上课,虽然有点词不达意,但是这混蛋的本心还是很善良的!

强忍心中的不适,禾韬继续帮方恒圆话:

“如果你们申请了补贴,虽然老年活动中心的归属权,不会有什么太大影响,但是这个地方的管理权,就要受到一些社区单位监察。”

禾韬纵然说的已经很直白了,但是她还是高估了在场几位九漏鱼理解能力。

“有什么影响吗?”

“在华夏,不管什么性质的公司,不是都需要接受国家的监管吗?”刘艺菲不懂就问。

她和禾韬关系很好,也就没有顾忌依然赖在方恒怀里,只是没发现两个闺蜜也没有松手!

“社区虽然大部分都是国家的行政单位,但也不全都是。

你们可以把社区监管的活动中心,当成半个公共单位,也就有了各种指标和规定。”

其实,禾韬还有一个最重要的问题没说:

以她们这些人的身份,如果方恒不出手帮忙,根本就没有资格申请国家补助金。

查一下这个补贴的具体规定,从建设到运营,方方面面全都照顾到了,很明显就是给中下层收入者准备的。

当然,也不排除某些恬不知耻二代可能会伸手。

毕竟,禾韬自己上学的时候,助学金都还会被,天天有私家车接送的同学抢了!

林子大了,什么鸟都有!

“如果想以商业连锁俱乐部模式发展,就不能申请补助,要不然,各种条条框框限制下,根本就不能快速发展起来!”