赵敏终于知道为什么14岁的华筝一直不喜欢上都的原因了，教蒙古语的西席先生经常被调皮的贵族子弟戏弄，今天上课是一条无毒的水蛇，明天便是半只青蛙。

蒙古语本没有体系，即使乃蛮等部落已经使用蒙古语很长一段时间。蒙古的孩子从小就在马背上成长，根本静不下心来看书习字。成吉思汗从小便没有经过系统的学习，可是随着蒙古疆域的扩大，越来越多不同民族的融入，统一的文字成了管理庞大帝国的基础。

所以，成吉思汗在建立蒙古国时将畏吾体蒙古文确定为国家的通用文字，而在华筝父亲耶律楚才的建议下，对贵族的系统教育才提上了日程。

语言是交流的基础，作为曾经的金牌导游，赵敏除了熟练掌握了英语，还自学了粤语、简单的日语与韩语。一开始的赵敏充满自信，小小蒙古语还能难道曾经的金牌导游？可是真一学习，还真不简单，字母比英文多，长得还特别相似，乍一看过去好像蚯蚓爬行。教书的西席先生是父亲耶律楚才从契丹族人中选择的，可是赵敏的契丹文也是一言难尽，现代的学霸成了半文盲。

这里唯一能够教赵敏读书的，是她的继母苏辞书。说来也奇怪，苏辞书是汉人，来蒙古的时间基本跟华筝一样，可是她如今已经完全融入了蒙古贵妇们的日常生活，赵敏每日跟着她，听着她在贵妇间熟练地边唠家常边操持家务，佩服得五体投地，感慨她不愧是苏东坡的后代，甚至这种优良的基因也在华筝三岁的大弟身上体现，这个孩子尤其早慧，能在契丹语、蒙古语、汉语间自由切换。

赵敏终于理解了华筝对继母和弟弟的敌意，未必是因为他们抢夺了父亲的宠爱，毕竟耶律楚才长期伴随成吉思汗出征在外，而是因为苏辞书与大弟耶律铉太过优秀，也许未来幼弟耶律铸也会同样优秀，这不是让身为长姐的华筝非常没有面子。

但是对于来自现代社会的赵敏来说，面子这个东西远没有实际重要，大弟耶律铉自然而然就成了“人形翻译器”，作为姐姐的小跟班，弟弟也十分乐意。能够与牧民们正常交流让赵敏的日子渐渐有趣起来。

在赵敏的印象中游牧民族以朴实闻名，可是他们也十分“八卦”，比如，今天谁家的羊少了，不出半天，整片草原都会知道。

这天，赵敏却听说一件事，远在西征的父亲向成吉思汗推荐了一位神仙。虽然耶律楚才一向通术数之学，成吉思汗每征伐前也会令父亲预卜吉凶。可这次这么直接地推荐长生不老之术绝对不是耶律楚才的风格。

“一定是出事了。”与赵敏有同样想法的还有苏辞书。

即便是再不乐意，身为长女的赵敏只得与苏辞书前去拜访太师木华黎。赵敏不记得如何骑马辗转几片草原来到哈勒和林，只记得被苏辞书牵着，在一堆妇人中挤进一顶华丽的毡账，上座是木华黎的夫人，这位不年轻的贵人坐在主座上，脸上带着雍容华贵的微笑，接受着众人的祝福。

苏辞书与赵敏坐在一张矮凳前，座上早备好各式奶制品点心。坐定后又有侍女端上奶茶。蒙古与汉族不同，并没有男宾与女宾分开的习惯。自从苏辞书与赵敏一坐定，对面的两个青年就不住地用奇怪的眼光看着他们，这段时间赵敏的蒙古语比之前好了许多，其中一位更为年轻的蒙古青年正用捉狭的语气对另一个略年长的青年说：“阿哈（哥），那个就是耶律家的大女儿，阿布（父亲）给你找的夫人。我看长得也不怎么样嘛，前面后面一样平，不像好生养的样子。”