来了，这是考核我吗，好吧，像他这种顶级高端人才确实有选择老板的权力。

“刘先生，请问，我定必诚心诚意如实回答。”

“第一，假如明教得了天下，是用教规治理天下吗？”

好问题，这是关乎国体的基本。用教规治天下就是政教合一的国家，这种国家，历史可见，统治极其黑暗，统治阶级有着高度集权，财富亦是向上层高度集中，底层民众生活非常困苦。

“在我的设想中，明教得了天下后，会实行政教分离，教会会成为全国民众精神信仰之所在，教会有协助政府安抚民众的义务，但不得干涉政府的运作，治理天下当用民法，就是符合并保障大多数民众利益的律法，国家元首有立法权，但公民代表也有立法权，并且公民代表的立法权最高，只要大多数公民代表不认同，公民代表可以废除和修改任何不符合大多数公民利益之律例。所谓公民，其实与明教弟子高度重合，你也可以认为，明教的天下，必定是符合大多数心存光明正义之明教信众的利益……的天下。”

这个答案超出了刘基的意料之外，但仍可以接受。刘基的主张是以民为本，施行德政。若是这个民本，是受教规约束，心存光明正义的明教信众，那倒也不是不能接受。

“第二个问题………”刘基拿出那两张纸，扬在手中。

“你创造的这些个简体字，的确方便了书写，方便了教学，但你有没有想过，这会让我们华夏的文化传承产生断层，要知道，我们华夏几千年来的文字演变都是有迹可循的，可你这个简体字与现今的汉字字体相差巨大，你准备如何解决这个问题？”

好问题，事关华夏的文化传承，的确是一个有担当有责任心的儒士。

“这个简单，我打算将如今现行的文字称为正体字，那些简体字称为简写字。将两种字体明确区分，学生上学堂时，字典会是必备的书籍，在出版字典时，也会要求在简体字旁边标注上正体字的写法。让每个读书人都知道两种字体的写法。以及他的字义。”

刘基点头颔首，心道好，这倒是一个解决的方法，学习两种相近的字体并不算是多难的事。

“我的第三个问题是，张教主你功成之后打算如何对待儒家？”

唉，还是个好问题，在普及教育之下，再也不会有万般皆下品惟有读书高的儒家学子，废除了帝制，专为阶级统治服务的儒家礼制也就失去了市场。

“刘璟兄，容许我问一句，如果不再教授儒学，让你从普及教育学起，你会害怕吗？”

刘璟不知道为什么张无忌突然转向自己问话，但仍答道：“害怕？我为何要害怕？只要大家同一起跑线，我不会惧怕何种教育方式。”

“你看，只要有才能的人，怎么学都是人才。到哪里都是人才。”

“以前的儒学和科举制度，不过是选取为统治阶级所用的几个精英人才，而我实行的普及教育，归根结底是要通过更多的学子基数，选取更多的各种方面的专业执政人才。只要有本事，他们依然能出人头地。至多，我在大学里增加一门儒学课程，由儒士来传授讲解儒学，让儒学不至绝了传承，你看可好。”

刘基点点头，能得到这个承诺已经算是极好，自己总算对儒家学子这个身份有所交代了。

“父亲，教主，依我之见，也可以在先秦的古儒学说中，选一些个圣贤的思想著作来做新的注解，来为这个新的大同之世做背书。譬如，孟圣的民为贵君为轻与这个公民制度，譬如荀圣的思想与公民之法。”

张无忌眼睛一亮，妙啊，好一招举着红旗反红旗。这下看那些腐儒怎么应对。