返回第九十八章:用五藏十,持经达变(1 / 2)古代思想漫游记首页

“是的,这正是后世秦始皇统一的区域。”Ti点点头,然后说道:“现在,言归正传,继续比较河图与洛书有何不同?”

“《河图歌》有天数、地数,而《洛书歌》里面却没有天、地的字样呢?”

Ti见杨启源说完,立马解释道:“很简单,因为《河图歌》里面介绍的已经讲清楚了,何必再重复呢,洛书里面的一三五七九,你一想就知道这是天数嘛;洛书里面的二四六八,那就是地数。中国讲话也像这一样能省就省。其实易经里面有很多词都是被省略的,不管是卦辞,还是爻辞。明白这一点对我们理解、体会《易经》,是非常有帮助。”

文王在一旁点点头,接着边指着《洛书》边讲解:《洛书》群聚的方式也跟《河图》不一样,《河图》它是阴阳一对,十个数字分成五对。《洛书》则是分散的,当中阳数相连形成一个十字,阴数相连

又形成一个斜的十字,这就告诉我们有四正四隅,一共八角,这样八卦的雏形慢慢就出来了。八卦的样子就从这里就很容易看得出来:四正都是阳的,要不然怎么叫正呢?

四隅都是阴的。像的部分还是比较单纯,因为就这么多嘛,你看来看去黑白点,然后,他分布的不一样,就告诉我们数据是会变化的,不是说固定的任何事情一固定下来,它就没有变化,就很麻烦,但《洛书》与《河图》中的数大部分是一样的,一三五七九是奇数、阳数、天数,二四六八是偶数、阴数、地数。这些数和《河图》一样

不会变。因为连这个都变那糟糕了,那人类不知道怎么办呢。只不过少了个十,那个十是故意不画出来的,除了前面所讲的“八九不离十”之外,还有十其实就藏在里面。