如今乃是乱世，世间早已称得上礼崩乐坏。

比如，陕西、山西等地饱受旱灾的百姓，为了活下去，会将自己的妻子当做‘妓’一样送给他人玩乐，用来换钱粮，此为夫妻之礼崩坏。

再比如，徐寿辉麾下的陈友谅弑主篡位，此为君臣之礼崩坏；

还有一些武将攻城掠地之后，大肆抢夺百姓财物，行屠杀之举，此为军礼之崩坏。

但在应天这地界，老朱不希望麾下诸将会变得愈发没了规矩。

所以，他就需要礼仪来约束诸将。

这也是他之所以能一统天下的基础之一。

当常遇春这些猛将懂了规矩，知了礼仪，便不会扰民，不会有僭越的行为。

将领有了规矩，麾下士卒才会有规矩。

当一支军队有了规矩的时候，只需要再加注一份信仰，这支军队便可无往不利。

比如，效忠于谁，又比如，以吊民伐罪等名义去征讨谁。

其实朱元璋本人就不太遵守那些礼仪规矩，因为他是制定者，无需去遵守。

老朱很重视岳峰，所以，他希望岳峰可以守规矩、知礼仪。

岳峰将六礼备好之后，先跟随徐达拜兵圣孙武。

而后，岳峰又拜徐达与其妻子谢氏。

徐达简单训话之后，由朱元璋唤来的一名叫做宋濂的先生，讲了一段《曲礼》中的文字。

曲礼是礼记的一部分，这一块主要是讲与师长相处的各种礼仪。

比如，遭先生于道，趋而进，正立拱手。

如果跟着师长外出，要从于先生，不越路而与路人言。

一套繁琐的礼节过后，已经到了正午。

朱元璋、宋濂、岳峰留在徐达府上用食。

期间，朱元璋说了一件事，

“咱打算不日成立儒学提举司，由宋先生担任提举，教咱的儿子朱标读书。”

儒学提举司的职责，是统诸路、府、州、县学校、祭祀、教养等事。

说白了，他不仅要教蓝玉他们什么是君臣之礼，就连他们的孩子，也都要学会什么是君臣之礼。

老朱为何来参加岳峰的拜师礼？

岳峰心中已猜了个大概。

首先，军中目前最负盛名的将领是谁？那必然是小赵云岳峰。

徐达在军中地位也自是不必多言。

他收徒，收的徒弟还是岳峰，这件事，一定会有很多人盯着、看着。

老朱来观礼，是观给他们看，好让他们知道，咱老朱很重视礼仪规矩。

之后建立儒学提举司，宣传君臣之礼，也就能让一些人不敢逾越雷池半步了。

身为一个合格的领导者，不是说要做什么事，随口吩咐两句就行了。

处于那个位置，说什么，做什么，都要谨言慎行，因为一旦写在行文上，下发各个部门，再到地方上。

所有上位者的意思，都将成为天意、圣旨，若是好政策，也就罢了，若政策不合时宜，是很容易出问题的。

老朱很懂这个，所以，他要先去自己做，在潜移默化的影响他人，然后将这件事去最终敲定。

就会省去很多不必要的麻烦与难题。

所谓上效下行，就是如此。

这是刘伯温带给他的改变。

老刘没来应天之前，老朱做任何事，都不会顾虑太多。