写信的人叫司马东，自称是大野乡司长的亲孙子，也就是刘天凌顶头上司的亲孙子。

在这里说说天庭的神仙制度。

天庭的神仙有两种渠道，一个渠道是神仙生神仙，另外为了给天庭打工的人希望，特给予凡人成神仙的渠道。乡镇这些神仙都是凡人晋升的，再往上的县有的是凡人晋升、有的人神仙二代。

千万别小看凡人晋升神仙，要知道再小的神仙那也是干部，一人得道鸡犬升天屡见不鲜。

比如大野乡司长，他的话在整个大野乡都好使，因而他的后人在大野乡最受优待。

然而刘天凌并不打算给司马东面子，原因很简单，他要的就是司长上奏折参他，到时候把他调去做个悠闲的土地，既能躲避50万香火负债，还能保留神位，岂不美滋滋。

神位的管理和世俗差不多，上下级之间存在上下级，但不能任命和开除，得上级的上级才有这个权力，其本质在于避免司长一家独大。

王庙祝衣袖里面的手动不动，表情更是欲言又止。

“王庙祝，咱俩共事20年，有话直说。”

“好，那我直说，司长的孙子司马东不光送过来信封，还送了1000香火，怎么办，香火退回去吗。”

说着把香火拿出来。

什么是香火？

说白了是香，不同之处在于此香点燃能产生灰色雾气，能增加修为，是三界的硬通货。

刘天凌不客气把香火夺过来，冷笑道：“1000香火当定金，另外成事后让对方再给4000香火。至于杀胎盘妖吗，你回信给对方，就说胎盘妖能死，不过只能假死，否则本司使不同意。”

“这......会不会得罪司长？”

“怕什么？得罪也是我得罪。只要我不犯错，司长拿我也没办法。”

“行，那我现在去写信。”

王庙祝离开，整个神庙只剩下刘天凌一个人。

刘天凌看出来了，大野乡以前的神仙害怕背负债务、承担责任，那些有能力的神仙全部全部调去其他地方，没能力的神仙直接辞职，也就他这种想碰碰人生机遇的过来填坑。

不过无所谓。

还是那句话，有得必有失。

闲来无事，刘天凌在神庙转了转，基本把整个神庙的情况摸清楚，也确定了未来的工作重心。

其一，神庙的雕像太破，所谓人靠衣装马靠鞍，为了提升神庙的竞争力，必须花钱修神像，至少不能这边掉皮那边掉皮的吧。这么做还有一个重要原因，那就是西方教（后来的佛教）的竞争，毕竟西方教那群人可比他们道教会蛊惑人心，想争香火就得努力，因而道教那套无为而治必须摒弃掉。

其二，扩大神庙。神庙面积有点小，必须扩大两倍以上，那样才够气派。

其三，非神职人员问题。其实神庙的很多职位没什么卵用，为了缩减开支，能开除的非神职人员全部开除。

首先说说第一个问题。

第一个问题并不好解决。

还是那句话，虽说天庭是三界正统地位，然而不会忽悠，群众基础不如西方教厉害，富商基础也不如西方教厉害，因而想搞凡人的钱财不容易。

不过刘天凌心里有个猜想，只要证明这个猜想是真的，群众基础问题将迎刃而解。

作为穿越者，他在这个世界活了20年，多多少少懂点世界规矩。

拿他手里的大野乡命运簿来说。

就算牛如阎王的人也不敢随随便便更改人的命运簿，因而其他神职人员也不能改命运簿，假如强行修改命运簿，势必造成业力，而业力这东西多了会魂飞魄散。

然而刘天凌发现了个bug，那就是他的灵魂不属于这个世界，属于魂穿，也许能摆脱业力。