自此一位仙人化解诸天大劫，传道万界后，诸天里就掀起了一波修行的热潮。

这热潮不知从何时起，不知从何界兴，只是在那最先被仙人传法的那一批修行人归隐后，世俗里就开始兴起了谈玄论道的风波。

这个风波不止发生在诸天的各个被陈心传过法的世界。

无尽诸天中，有这么一方天地，名唤镜花界。

镜花界里，有一座名山，叫作水月山。

水月山上有两座庙观，一座住着一群道士，一座住着一群僧人。

这两家都说自己的法来自仙人，是绝对的修行正法。

但仙人这个称呼十分的有道家风范，为什么一群僧人会跑来沾边？

那和尚就有得说了，仙人是自古以来就有的信仰崇拜，比道家的年份悠久多了，也就之后一群道士不要脸，将仙人这个称呼据为己有。

还给这位仙人取了个“天尊”的圣号，那既然仙人可以是天尊，为什么不能再取个“佛陀”的圣号呢？

然后那边庙观里的道人直呼死秃驴暗敢与道爷抢仙人正统，这边庙观的僧人直骂臭牛鼻子莫要坏佛爷好事。

不过这种名号的争斗并不激烈，因为这两家庙观似乎是真有本事的。

要是对骂的急眼了，那手里捏的法咒可就往对方身上招呼了。

据山下的村民所说，那山上的道士能够喷烟吐火，隔空取物。

山上的僧人可以神魂出窍，转瞬之间游尽千里之远。

这些传闻引得不少达官贵人，地主豪强来庙观里参拜。

不过这两座庙观里的修行都不怎么理会这些上山的“贵客”。

毕竟水月山上的两座庙观都是自给自足的路子。

而且庙观里的人也不多，道观只有七个道士，寺庙只有八个和尚。

道士里有小道士，和尚里也有小和尚。

一天，小道士问小和尚道：“你成天打坐，修出了什么呢？”

小和尚回答道：“我还没修出什么，但师父说这样练久了，我就可以跟他一样出神了。”

而后小和尚反问道：“你成天练那些屈伸导引的功夫，又练出了什么来呢？”

小道士说道：“我也没感觉练出什么，只是师父说，这样能得道成仙。”

小和尚问：“得道成仙能做什么呢？”

小道士说：“我不是很清楚，不过师父认为这是一种好事，可以长生不老，逍遥自在。”

小和尚说：“那你想长生吗？”

小道士说：“我不清楚，只是师父他们都想长生，所以我大抵是想的。”

小道士问道：“那你能出神以后做什么呢？”

小和尚说道：“我没想做什么，只是师父想让我修到出神的境界。”

小道士说：“修到这个境界有什么好处吗？”

小和尚说：“大抵是没有的，只是师父说这样能够不用动身就能看到千里外的景象。”

小道士说：“那出神后能碰的东西吗？”

小和尚说：“不能。”

小道士说：“那出神好没用啊～”

小和尚说：“对吧，我也这么问过师父，只是被他打了一顿。”

小道士摸摸小和尚的头说道：“你好可怜。”