返回102、狂心顿歇,歇即菩提(2 / 2)未来佛,从小沙弥开始做起首页

悉达多觉悟的那一刻,就悟道人类生老病死一切答案。

释迦牟尼佛悟道成就后,宣说四法印:“诸行无常,诸法无我,有漏皆苦,涅槃寂静。”

凡人的死亡是结束今生的苦难,随即开启下一世的苦难,唯有通过修行,彻底从轮回的苦难中解脱,发觉真我,圆满无漏,达到觉悟之境,成为佛陀。

.......

祝乐盖上佛经,他漆黑,血丝明显的眼睛闪烁着明亮的光彩,他的手抚摸着佛经细微凹凸不平的封面,他此刻在回想着方才阅读有关释迦牟尼佛的典故。

祝乐心想:我这般疯狂念诵熟记佛经和释迦佛苦修有何不同。我曾对陈施主说佛经内有佛法佛理不假,可我对净回上师也说不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛。

领悟佛法佛理也绝非念诵熟记佛经即可得,没有超越文字的真实体验,又如何能像释迦佛那般菩提树下悟道。

我之所以在机锋上处处输给净回上师,也是对戒定慧三无漏学的真实体验修行还不够深。

我熟记上百部佛经所得到的真理宛如空白薄纸,唯有经历真实修行,以真墨下笔,书写佛经其中真意,领悟佛法之灵妙。

现在想想,我对得到净回上师的认可也太执着了,我的表现虽一直在净回上师眼中是差,但实际上,我的表现却是起起伏伏,绝非是一字‘差’可盖棺定论。

纵使我再努力,但只剩下七日,我想无法得到净回上师认可的好表现了,我应该放弃七日内得到净回上师认可这个想法。

最后的七日,我尽我所能的去学习佛经,继续改善讲课。

至于成不成。

祝乐想到此处,他释怀一笑。

暂且放下罢,纵然七日内不成,今后我仍有机会,时间来得到净回上师的认可,何必自己给自己定下一个期限,执着于此。

祝乐在今晚暂且放下念诵书籍佛经,却忽地思考诸多,感悟诸多。

原先他因为净回上师的言语、自己的表现而焦虑失态。现在内心却得到了前所未有的宁静。

今晚,祝乐不再挤出睡眠时间来禅定,他睡了一个好觉。

翌日。

祝乐在佛塔讲课后,神情淡然的向净回行礼:“净回上师,今日我表现如何。”

净回冰冷眸里闪过一抹惊异之色,他神色不变:“一般。”

祝乐莞尔一笑:“原来我比昨日好。”

净回没有回答,匆匆离去。

一脸数日,祝乐也是如此寻问,净回的回答皆是‘一般’

祝乐每每等净回回答后,他都会一笑:“我比昨日好。”

第七日,最后一日。

祝乐在佛塔讲完最后一课,他扭头看见了净回站在通道前望着他。

祝乐微微一笑地向净回行礼,随后神色坦然的走去通道,走出佛塔。

他与净回擦肩,净回眉头微蹙。

等祝乐走到通道尽头,即将要打开佛塔大门之时。

净回没有回头,他说:“今日是最后一日,你不打算说什么?”

祝乐驻足,他也没有回头,他轻声道:“我原先有想过,但方才弟子看见您之时,忽然忘了要说什么。既然我忘了,就不说了。净回上师,明日我们罗汉堂练武场见。”

净回嘴角微微上扬,冰冷无情的脸庞露出了和煦笑容。

“圆真,你过关了。”

狂心顿歇,歇即菩提。