天下修行本来是三派，分别为【道】，【文】，【武】。

【道】；道教，佛教，魔宗等宗门修行者，他们专修法术的，皆称之为修道者。

【文】；儒家，法家，礼修……一切和读书有关系的修行法门。

【武】；以武道为标志，佛门金刚修炼法门，部分专攻肉身的巫修、魔修者，都划归为武修。

大禹治水，九鼎定天下后，形成气运王朝背景，形成术法之道用于民，【道】自此归于【文】中。

所以，天下修行最终划为【文修】【武修】两大派系，围绕文武二道，细化出司农，司豆，天工，儒修，礼修等等不同修行派系。

九品修行气运制度；

修行受气运绑定，被册封几品的官位，若修为不达品级，则气运便会灌注多高的修为。

但是气运灌注的修为是虚浮的，无根之萍，力量施展不出来，一旦被罢官，就会剥夺修为。

另外，各诸侯国，国运不同，所以，诸侯国之间的同品阶，若是气运灌注出的品阶修为，修为往往存在高低。

大国的国运昌隆，九品者，往往实力强于小国国运衰弱的九品者。

所以有志之士不会选择气运灌注修为。

【法修、武修】境界划分；

不入品；纳气入体，丹田生出灵力，可施法者。

九品；（聚鼎境）；聚敛灵气入体，修炼丹田，结出气海炉鼎。

八品；（聚灵境）；灵气入气海炉鼎，在鼎内化气海，炼气化海，灵海化晶。

七品；（神桥境）；气海炉鼎铸成，阴阳五行修满，再修神桥，在炉鼎和天地间架设一座天地桥梁，借以更加方便沟通天地元气。

六品；（神通境）；成功打开神桥后，便具备初步捕捉天地元气，为己所用的能力，这时候，一举一动皆蕴含神通。

这一境界达成后，共有炼煞，阳罡，阴阳，真火，金丹，风火劫，法相等小境界。

五品；（知命境）；到此境界，知晓自己寿元多少，需要学会如何避生死劫，开始修命宫。

四品；（洞天境）；避过生死劫后，需要更进一步，便需要修洞天，所谓洞天，其实就是自己领域场地，在洞天领域内，有自身法则在内，一般而言便可举世无敌。

司豆官修出的洞天，就是仙豆，撒豆成天地小世界，其他修行者，则是将自己的洞天纳入命宫，常年环绕自己的法相天地。

三品；（造物境）；进一步深化洞天领域内法则，在法则内，可无中生有，虚空造物，改变物质结构，滴水为油，点石成金，可以创造不朽物质提升洞天的层次。

二品；（天算境）；运算天机，智慧开明，洞悉万物，于天平，融合天心意识，领悟天位法则，可以看穿他人的过去与未来，或是蒙蔽自己的天机。

一品；（虚仙境）；神念冲击天门，引动仙界雷罚，度过仙界雷罚，成就虚仙，这一境界是伪仙，仙界雷劫，并非是大道真劫，很多人修炼到此，便以为自己成仙了，其实只是寿五千载而已，寿元一到，天人五衰，还是会死。

超品；陆地神仙（地仙）、真仙境

地仙；虚仙境之上，真仙境之下，是一群参悟透虚仙真相，转修地仙，地仙一般绑定了什么宝物，可与世长存，扛过虚仙五千年天人五衰大劫。

真仙；领悟生死法则，能够逆转他人生死，度过天仙劫，便可以飞升。

【剑修】境界划分；

九品，聚炉境。

八品，聚胚境。

七品，飞剑境。

六品，神剑境。

五品，命剑境。

四品，域剑境。

三品，法剑境。

二品，天剑境。

一品，天门境。

超凡，剑仙境。

【文修】境界划分；

不入品；（童生）；未能通过乡试的读书人，体内凝聚儒家浩然气

九品；求学（秀才）；笃志好学，厚实和顺

八品；正人（举人）；克己复礼，正直无私

七品；忠恕（进士）；诚意正心，宽以待人

六品；君子（学士）；修身立德，以德服人