返回第69章 新月公主(1 / 2)纨绔之师首页

从南浙国一直往西南方走,途径大理,然后经过迦摩缕波国(约存于公元350-1140年间)亦或是经过缅人的国度(暂且称为缅甸),可以来到一个国度,名叫帕拉王朝。

帕拉王朝一般又称波罗王朝(8世纪~12世纪时统治印度东北部的一个重要王朝,在今孟加拉国以及印度比哈尔邦大部)。波罗王朝用孟加拉语来说的话,意思就是“保护”。另外,其因对佛教的支持和庇护而闻名。帕拉王朝历代君主信奉佛教,甚至是可以说该王朝是最后一个信奉佛教的印度王室。

一开始王朝定都华氏城。公元750年,哥帕拉创立帕拉王朝,结束孟加拉地区逾百年的混乱局面。他在那烂陀建筑一所寺院,还创立了许多宗教学校。

公元770年,其子达尔玛帕拉即位,在位期间曾征服曲女城。在同普拉蒂哈拉人和拉喜特拉库塔人争夺北印度统治权的过程中,孟加拉和比哈尔地区一直处于帕拉王朝的直接统治下。帕拉王朝的权力曾一度扩展到北印度的大部分地区。德瓦帕拉在位期间(810~850),是该王朝的鼎盛时期。其疆域东起阿萨姆,西界克什米尔,南临文迪耶山,北至喜马拉雅山南麓。此间,首都迁往蒙吉尔。帕拉王朝渐渐在中南半岛一带具有较大影响。

另外,帕拉王朝在其领土内推行一种封建制度,即王室将土地赠给受封者,同时受封者获得对该片土地的税收、行政和司法权。但这种封地现象只是表面上与西欧的封建制度类似,因为那些受封者基本都是宗教集团,王朝通常会将大量土地捐赠给寺院,几乎每一代君主都会兴建至少一个大型寺庙,世俗官僚获得封地的现象非常少见。

最后,帕拉王朝与一般的封建王朝还有一个特点不同,就是其现在对女性是比较尊重的,不像南浙国那些封建王朝那般重男轻女,女性的个性也比较自由。

早在唐朝时期玄奘西游印度回国著成《大唐西域记》后,中原地区就已经知晓原来远远的西方还有个佛教盛行的地方,那里号称是大乘佛教聚集地,到处可见大型寺庙以及僧人。

在唐朝灭亡之后诸国混战时期,由于武术的不断盛行,有不少的汉族人认为普通的武功不及佛门武功,而其又不屑于当地的佛门,于是一个个不辞万里、千辛万苦地想要赶到那神交已久的佛教盛行地印度,可穿过了《大唐西域记》记载的迦摩缕波国,却到了一个名叫帕拉的王国。

虽然他们对于帕拉王朝所知甚少,但这并不妨碍他们留下的热情,一是因为这里佛教盛行,充满着各种大型寺庙以及各种心经功法,另外,这里不像缅人那样排斥汉人,然而对汉人以优待,最重要的是在这里汉语也是一种重要的交流语言,使得他们能够很轻易地与当地人交流。

而留下的汉人去处与选择也各不相同,那烂陀寺、超戒寺、飞行寺、索玛普利大寺等等,这些大的寺庙都有汉人进入;这些汉人有的选择学习更专业的大乘佛法,也有的也加入了帕拉王朝的密宗。