返回4 重塑民族观从小开始(2 / 2)华夏文明之科武时代首页

“当然,这样抱拳还是考虑了安全性的,男的右手在内可以在别人功击你的时候可以右手迅速回防自身,女的相对来说力量比较弱,所以我们右手在前更有利于我们在受到攻击时右手有更大的空间保护好自己,俗话说“害人之心不可有,防人之心不可无”。”

老祖宗传下来的东西没有一样是华而不实的,就算现在没有用处不在以前没有用处,毕竟生活的时代不一样所处的社会也不一样。

“拱手礼有利于个人卫生,如果你跟一个陌生人交谈选择的是握手礼,那么,如果对方有传染病怎么办?如果对方在手上下了某些药物怎么办?毕竟不是每个人都是有道德底线的,所以我们选择拱手礼既礼貌又安全。”

大浪淘沙去粕存精,现在的社会道德缺失严重,你可以不是品德高尚的人,但你必须提防那些没有道德底线的人,如果你随意的跟陌生人肢体接触只会给那些道德缺失的人更多的机会。

吴阎军迈动步伐继续观察各老师们的教课情况。

“首先我们要铭记我们是一个华夏人是华夏民族的一员,都说要学做事就要先学做人,由此可看做人是多么的重要,连人都做不好谁会相信你能做事?”

这是五年级三班的思想课,上课的是李斯文老师也是这个班的班主任。

思想课对非常重要,一个人的思想决定了一个人以后的路,它教导的是一个国家的思想和一个民族的意识,一个没有国家和民族意识的人将来能力越大就会越疯狂。

现在很多家庭根本就没有意识到思想对孩子将来的重要性,他们认为只要孩子学到知识将来有本来了他们就是一位成功的父母,就连学校也只是重视的成绩不管的思想问题,须知人除了需要物质外最重要的还是要有丰富的精神物质,一个民族的文化无疑是最好的精神物质,因为民族文化是一个民族的灵魂。

“华夏民族是世界公认最伟大的民族,我们该为我们身为华夏民族的一员而感到骄傲,华夏民族没有其他汉族苗族黎族之分,因为在炎黄之前生存环境困难,人们为了生存聚集在一起生活形成了部落,而各族都是由部落演变而成的,各族说白了都是因为利益之争的产物,华夏民族的定义很广泛,只要你生活在华夏大地上,只要你接受华夏民族的文明,只要你学习华夏文明的知识文字语言你就是华夏民族的一员。”

华夏民族是世界上最古老的民族,它有着独属于自己的文明,像国内那些民族只能算是伪民族,都是以前因为利益利益之争的产物,就算有属于自己的文字语言也是伪民族,因为它们没有形成完整的文明,或许有人说有属于自己的文化就算是一个民族,可笑!哪个地方哪座城没有自己的文化?

“我们华夏民族以道德为本,道德主要分为社会公德、职业道德和家庭美德三种,三种道德都是教我们如何做人做事。”

“社会公德是指存在于社会群体中间的道德,是生活与社会中的人们为了我们群体的利益而约定俗成的我们应该做什么和不应该做什么的行为规范。在本质上是一个国家,一个民族或者一个群体,在历史长河中、在社会实践活动中积淀下来的道德准则,文化观念和思想传统。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。”

“职业道德是指人们在职业生活中应遵循的基本道德,即一般社会道德在职业生活中的具体体现。是职业品德、职业纪律、专业胜任能力及职业责任等的总称,属于自律范围,它通过公约、守则等对职业生活中的某些方面加以规范。职业道德既是本行业人员在职业活动中的行为规范,又是行业对社负的道德责任和义务。”

没有了职业道德所有一切用的东西都会威胁到你的人身健康,假奶粉、假蜂蜜、假大米、假牛奶、僵尸肉等等都是没有职业道德的表现。

“家庭美德是指人们在家庭生活中调整家庭成员间关系、处理家庭问题时所遵循的高尚的道德规范。家庭美德的内容主要包括尊老爱幼、男女平等,夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结等。”

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齐家治国平天下把齐家放在最前面就道尽了家庭的重要性。

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