“杨家父子又落榜了。”

杨奉先站在这红榜之下，抬起头看着这红榜之上的名字，密密麻麻几十个，并没有自己，杨奉先面无表情，这是潭乡科举，考秀才，自己落榜了。

但这并不是杨奉先第一次落榜，或者说，不仅仅只是落榜而已。

潭乡有个老杨家，老杨家并不是什么官宦人家，但是老杨祖父，自幼勤勤恳恳，闯下了一份不小的家业，只是唯独有个心病，那就是老杨家族谱往上数十八代也没有一个读书人，所以老杨家发誓要供出一个读书人，但是偏偏老杨家这些人一个个都不争气。

老杨家生了七个儿子，苦读了一辈子，也没考上一个秀才，有算命的先生说杨家根本没有出读书人的命，但老爷子偏咽不下这口气，儿子不行，那就孙子读。

祖祖辈辈，发誓也要供出一个读书人！

所以，杨奉先五岁就被带去私塾开了蒙，八岁就熟读四书五经，十四岁就被早早的带去了科举，十五岁便中了童生第一，老杨家欢呼雀跃，说老杨家出了一个神童，可是谁知接下来的路，又重复起父辈们的路，“神童”杨奉先很快就磨灭了自己的光辉，一连六次，次次落第。

连同塾的同学基本都考上秀才了，这还不是最遭的，最遭的是，这一次杨奉先的文章被道台大人悬榜斥责，列为“文理不通”！

大魏考秀才也不是一件容易的事，一共要过三关，分别是乡试，县试和府试，这最后一关府试考中者就是秀才，而往往，每年考完之后，道台会选出几篇优秀文章，列为全省表率，而同样的，偶尔也会选出几篇负面文章最为批评，让全省童生警戒，这就叫“悬榜斥责”

而在大魏，文章共分为六等，一等为文气通圣，二等为文气镇国，三等为文气贯通，四等为文理欠通，五等为文理不通，六等为文理荒谬。

号称神童的杨奉先六考不第也就算了，这一次还被道台大人悬榜斥责，贬为“文理不通”，通告全省，杨奉先大受刺激之下，竟然一命呜呼了，于是就由“杨奉先”穿越了过来。

杨奉先是现代一位大学生，学的是最冷门的国学，不知怎么就穿到了这潭乡，这刚一命呜呼的杨奉先身上。

几天的时间，杨奉先也算是把这个时代大约摸清了。

这个朝代名叫“大魏”，不隶属于历史上任何一个年代，这个历史到明代末期就变样了，多出了一个大魏，而不见了清代，大魏现在也进入末期，风雨飘摇。

“伢，算了。”一只手按在杨奉先肩膀上，打断了杨奉先的思绪，杨奉先身旁站着一个中年人，这中年人身材干瘦，身上套着一件连体长衫，年过四十，身上颇有一些读书人的书卷感，杨唯，杨奉先的父亲，家中排行老大，也正是他，从启蒙开始，一口气靠了十七次，次次落第，被潭乡人笑为“年行八十尚成童，可云寿考，到老五经犹未熟，真是书生！”

意思就是说杨唯考了一辈子，年纪都一大把了，还是个“童生”，说来也怪，这杨唯是一点也不气馁，屡战屡败，屡败屡战。