许建德和萧衍闻言，相视一笑。

至于李彻此刻对刘夫子的观感与许建德颇为相似，虽然对于刘夫子避重就轻的回答稍感不满，但此刻并非深究之时。

李彻继续陈述道：“乱世纷扰，然能平定天下、安抚黎民百姓者，方为真豪杰。贵国太祖之丰功伟绩，在下亦是心怀敬意，钦佩之至。然，敢问夫子，我大燕数百载来，一直为东方诸国抵御蛮族之侵扰，致使蛮人望燕而生畏，未敢轻易南下牧马。期间，我国勇士战死沙场者数不胜数，甚至有数位皇帝亦英勇捐躯。试问，我大燕历代皇帝，可否堪称有德之君？”

言毕，李彻凝视着刘夫子，等待其回应。四周的空气仿佛凝固了一般，众人皆感受到了一股紧张的气氛。刘夫子面露凝重之色，沉思片刻后，方缓缓开口回应。

“李君所言极是，大燕帝国历代皇帝勇武善战，为东方诸国筑起了一道坚固的屏障，此等功绩，确非寻常。对于大燕皇帝的德行，老夫自是钦佩不已。”

他顿了一顿，接着说道：“然而，评定一位君主是否有德，并非只看其战功和付出。德行之评判，更在于君主是否能以仁爱之心治国，是否能让百姓安居乐业，国家昌盛。大燕皇帝们在战场上英勇无畏，为保家卫国付出了巨大的牺牲，此等精神令人敬仰。但在治国理政方面，是否亦能以德为本，实施仁政，让百姓在和平时期亦能过上宁静富足的生活，这亦是评判君主德行的重要方面。”

李彻微微颔首，赞同道：“夫子所言甚是，‘正所谓‘江山在德不在险’。”

江山在德不在险，这正是乾国那位太宗皇帝还是皇太弟的时候对他哥哥乾太祖说的话。

李彻他的话语平静而深沉，但在刘陶看来却透着一股难以名状的嘲讽。

果然，李彻接着说道：“百年前，蛮族王庭与我大燕在荒漠中展开决战。彼时，我国主力尽出，北方边境战场烽火连天，而后方却显得空虚无防。就在此时，乾国大军五十万众深入我燕国境内，意图行吞并之举。幸而镇北侯英勇无畏，力挽狂澜于既倒，否则这世间恐怕再无大燕之国，唯有蛮人的牧场或是乾国的燕云之地罢了。”

说到这里，李彻目光如炬，直视刘陶，缓缓问道：“敢问夫子，在我大燕为东方抵御蛮族之关键时刻，乾国太宗却乘人之危，冒天下之大不韪，行此卑鄙之举。试问，乾国太宗可称有德否？乾国还是否属于诸夏之国？”

刘陶心中暗叹，终究还是提及了太宗皇帝。他深知，太祖皇帝的事迹或许尚有争议之处，但太宗皇帝的所作所为却是无法洗白的。失败的一方总是气短，而胜利者自有大儒为其辩经，更何况太宗皇帝败得如此惨烈。

但，却是不得不辩。

太宗皇帝北伐失利，可谓断了大乾武运脊梁。这位皇帝也深刻认识到自己在武功方面无法与兄长相提并论。于是，他转而致力于文治，同时也是为了收买那些笔杆子博一个好名声，于是开启了轰轰烈烈的文化建设，并不断提升文官地位，文官的的春天彻底到了，形成了重文抑武的局面。时至今日，甚至可以说是重文欺武了。尽管太宗皇帝的失败甚至让乾国的文人们也瞧不上，但乾国文化的繁荣时期的确是由太宗皇帝开启的。因此，维护太宗皇帝的形象，就是维护文官们的利益，也是捍卫乾国的文化根基。

刘夫子沉吟片刻，缓缓而道：“李君所论太宗皇帝之过，确实难以回避。然而，历史长河中的是非曲直，又怎能一言以蔽之？自古帝王行事，常需权衡国家大义与个人小节。太宗皇帝彼时之举，或许有悖于道义，但亦需思及其背后之国家利害与战略考量。”

他微微一顿，接着说：“乾燕两国，自古以来便是近邻，彼此间关系可谓千丝万缕，错综复杂。太宗皇帝或许是出于巩固边疆、开疆拓土之深思，方行此策。诚然，此举或有悖于君子之道，然而在帝王治国理政之中，此类抉择却是难以回避。试问，倘若我大乾未曾北伐，燕国又是否会趁机南下呢？再者，倘若当年乾国真能一战功成，自当义不容辞地为东方诸国抵御蛮族之侵扰。”

“至于乾国是否仍为诸夏之国，此问实乃多余。乾国立国以来，一直秉承华夏之传统，崇尚礼仪，注重文化。即便太宗皇帝一时之误，亦不能否定乾国为诸夏之国的事实。李君，你认为呢？”

言罢，静待李彻回应。

‘你都洗到这种地步了，我还说什么呢？’

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“你都这么不要脸了，还要李兄说啥啊！”许建德摇头无语，面露无奈之色。

萧衍摸着下巴，他觉着这事还远远没完。

“依我看，无需多言，咱直接开打吧！”伍德斋中那位曾为镇北军辩解的学子愤然说道。

管叔至闻言，无奈劝解道：“陈兄你先冷静点，即便要动手，也需听候李兄定夺。”

此刻，除武德斋众人外。其他学子亦是交头接耳，窃窃私语。此事已非简单的学问之争，不是你精不精乾的问题，而是你还算不算是个燕人的问题。